Documento de los trabajadores de Curtarsa
Los trabajadores de Curtarsa emitieron el siguiente documento.El texto.
Los conflictos están, siguen ahí, en absoluto hemos llegado al fin de esta historia. En mi opinión, la polarización se basa nuevamente en el esquema más clásico, esto es en la saintsimoniana división entre poseedores y productores. Naturalmente el concepto de posesión, cuyo desarrollo nos conduce ineludiblemente a la necesidad de definición de un bloque dominante, va más allá del análisis marxista sobre la propiedad de los medios de producción (aunque la propiedad constituye todavía un elemento clave para la ubicación de ciertas clases y estratos sociales. Entre ambos polos tenemos un espacio que se ensancha o se estrecha según sean las circunstancias sociales, por influencia generalmente de cambios a menudo imprevistos derivados del impacto de nuevas tecnologías, cambios ecológicos, o acontecimientos provocados por esferas que, aunque interrelacionadas en cierto modo con las infraestructura tecno-económico-ecológica, poseenautonomía propia: como la política, la religión, la cultura y la etnicidad, etc. Ese espacio intermedio correspondería a las clases medias, que pueden funcionar en un momento dado como colchón en los conflictos entre clases dominantes y clases productoras, o como aliados respectivos de unas y otras;e incluso en ciertos momentos —de máxima polarización y riesgo de conflicto violento entre los dos polos— seguramente como clase hegemónica, atribuyéndose entonces la dirección de su acción a los estratos burocrático-estatales de la misma. La emergencia de un nuevo modo de producción, el imperceptible paso de la sociedad industrial a la sociedad de la información, ha supuesto modificaciones profundas en la estructura de clases sociales. La noción de pueblo tiene una connotación que supone tener en cuenta a los de abajo, require conocer al marginado, como sujeto, y lo incorpora, en calidad de ciudadano, al desarrollo político,económico y cultural. Consideramos que la noción de sociedad civil, la cual plantea, por definición, la existencia de una pluralidad de grupos diversos en términos de poder, información, capacidad e influencia, que articulan autónomamente los intereses que les son propios y, al menos hasta el momento, no postula mecanismos de incorporación para individuos o grupos desfavorecidos en lo relativo a estos recursos y mucho menos de agregación de sus demandas” Así el proceso de poder se colapsa en nuestra sociedad a causa de una deficiencia de finalidades reales y de autonomía en la persecución de dichas finalidades.Se dice que vivimos en una sociedad libre porque tenemos un cierto número de derechos constitucionalmente garantizados. Pero esto no es tan importante como parece. El grado de libertad personal que existe en una sociedad está más determinado por la estructura de la sociedad que por sus leyes o por su forma de gobiero.Así queda claro que la raza humana tiene en el mejor de los casos una capacidad muy limitada para resolver incluso problemas sociales relativamente globales. ¿Entonces cómo va ha resolver el problema Curtarsa, mucho más difícil y sutil de reconciliar comunidad vs industria? La industria presenta avances materiales bien delimitados, permitiendo el desarroyo tanto personal como colectivo y sabiendo que no puede haber servicios sin desarrollo industrial. , mientras que la comunidad es una abstracción que significa cosas diferentes para gente, siendo el entorno de integracion donde secomparten elementos en común, tales como un idioma, costumbres, valores, tareas, visión del mundo, edad, ubicación geográfica , fácilmente confundida por la propaganda y la charla imaginativa.
Saluda Atte: Cesar Lusi Los Santos
Secretario Adjunto
sticlm